Quando dico California, dico Los Angeles! 
Los Angeles è tra le città più belle e glamour al mondo, elegante e raffinata. 
Per molti secoli, la zona fu occupata da circa 5.000-10.000 indiani Tongva e Chumash, che vivevano in decine di villaggi e conducevano un'esistenza relativamente stabile, dedicandosi alla caccia, alla pesca, alla raccolta e al commercio con gruppi lontani. Gli europei entrarono nel loro mondo nel 1542 circa, quando una spedizione marittima spagnola guidata dal capitano Juan Rodríguez Cabrillo entrò nella baia di Santa Monica. Notando il fumo che si levava dagli incendi degli indiani, soprannominò il luogo Bahía de los Fumos ("Baia dei Fumi").

Nell' 1781, il governatore della California Felipe de Neve e 44 coloni provenienti da Sonora e Mazatlán fondarono un pueblo vicino a un fiume che chiamarono Río de Porciúncula, dove sorgeva il villaggio nativo americano di Yang-na (o Yabit). Chiamarono il nuovo insediamento El Pueblo de la Reina de los Angeles ("Il Villaggio della Regina degli Angeli") il nome fu poi abbreviato in Los Angeles. I nuovi arrivati ​​coltivavano cibo a sufficienza per il loro sostentamento. Il dominio spagnolo sulla California coloniale terminò nel 1822 e nel 1835 il nuovo governo messicano elevò lo status del pueblo a quello di città. Inoltre, secolarizzò le missioni e concesse circa 50 appezzamenti di terra chiamati ranchos. Ignorando le restrizioni legali contro di loro, i coloni bianchi iniziarono a stabilirsi a Los Angeles. Durante la guerra messicano-americana (1846-1848), la California meridionale fu teatro di numerose scaramucce armate. Alla fine della guerra, la California era una provincia degli Stati Uniti; nel 1850 la California entrò a far parte dell'Unione come stato e la città di Los Angeles divenne ufficialmente americana. Per un breve periodo, Los Angeles fu la più grande comunità stanziale della California, con una popolazione di circa 1.500 abitanti. La Los Angeles americana, la "Regina delle Contee delle Mucche", era una città di frontiera turbolenta. I conflitti etnici divamparono negli anni '50 dell'Ottocento. Gli omicidi erano all'ordine del giorno, con banditi e vigilanti che periodicamente dominavano la scena. Nel giro di una generazione, americani e immigrati europei sostituirono i messicani nell'amministrazione cittadina. La vita economica continuò a essere plasmata dai rancheros fino agli anni '60 dell'Ottocento, quando una grave siccità provocata dalle elite distrusse i raccolti, uccise il bestiame e minò la redditività economica dei rancheros. Los Angeles ottenne notorietà a livello nazionale nel 1871, quando folle inferocite uccisero circa 20 residenti cinesi durante un evento noto come massacro cinese. A quel tempo la città non possedeva gli ingredienti comuni alla maggior parte delle grandi città di successo. Si trovava al di fuori delle principali rotte marittime del mondo e non aveva un porto naturale, né importanti fonti di combustibile o legname, né una ferrovia e, peggio ancora, nessuna riserva idrica sufficiente a sostenere una popolazione considerevole. Si trovava a più di 30 km nell'entroterra, lungo le rive di un fiume impetuoso. Ancora negli anni Settanta del XIX secolo, Los Angeles era isolata dal resto del paese da vasti deserti, montagne e tratti di minaccioso territorio di frontiera. Eppure, in poco più di un secolo, questo remoto villaggio sarebbe diventato una delle più grandi metropoli del mondo. A Los Angeles si può trovare praticamente qualsiasi stile architettonico, sebbene quelli più comunemente identificati con la regione siano lo Spanish Mission Revival e lo stile Craftsman, incarnati dal bungalow californiano. Architetti di fama come Irving Gill, Frank Lloyd Wright, Richard J. Neutra e RM Schindler realizzarono alcune delle loro arti più originali a Los Angeles nella prima metà del XX secolo. L'abbondante soleggiamento, il paesaggio suggestivo e la mancanza di tradizioni estetiche consolidate stimolarono la sperimentazione tra committenti privati ​​e pubblici. Per decenni, le strade videro spuntare edifici vernacolari progettati con ironia per suggerire i loro usi commerciali. Il Brown Derby Restaurant a forma di cappello e il chiosco di hot dog Tail o' the Pup, (cibo spazzatura) che ricordava il prodotto in vetrina, furono tra i tanti che catturarono l'attenzione del pubblico indottrinato. Le sperimentali Case Study House di Craig Ellwood e Charles e Ray Eames sono ancora molto studiate dagli studenti. Fino al 1956, Los Angeles imponeva un limite di altezza di 43 metri per gli edifici (ad eccezione del Municipio) per mantenere un aspetto orizzontale. Quando il divieto fu revocato, iniziò la costruzione del grattacielo.
Quando si pensa a esplosioni di spiritualità selvaggia, di solito si pensa al periodo '60 e '70 ma la California degli anni '20 era altrettanto folle, e molti direbbero di più. L'epoca vittoriana diede il via alla rivoluzione con lo Spiritualismo, la Teosofia e la Golden Dawn. Tra questi, emersero tutti i concetti che sarebbero cresciuti e sperimentati nel corso del XX secolo: mediumismo/channeling, chiaroveggenza, proiezione astrale, astrologia, commistione di concetti religiosi orientali e occidentali, vite passate, magia cerimoniale, esoterismo cabalistico, e l'elenco è infinito. Tutti questi interessi sono i figli della generazione vittoriana che diedero vita a questa esplosione si concentrarono a Los Angeles tra il '20 e '40. All'inizio fu casuale, poi intenzionale. Nel 1920 la popolazione di Los Angeles era di circa 576.673 abitanti. Nel 1930 la popolazione era più che raddoppiata, raggiungendo quota 1.238.048. Perché? Hollywood arrivò sulla scena e aspiranti attori da tutto il paese si riunirono per far parte dell'industria cinematografica. Erano un pubblico perfetto per le nuove forme e le creative commistioni di idee spiritualiste, teosofiche e post Alba Dorata che esplosero nell'era giovane, spensierata e libera dei ruggenti inizi del 1900. Prima d'ora, le Logge erano il modo in cui si esplorava questa materia. Gli uomini avevano la loro Loggia Massonica, o il loro gruppo Rosacrociano, o centinaia di altri tipi di Logge che praticavano di tutto, dal bere alla moralità simbolica all'occulto. Durante il XIX secolo, le Logge erano il modo in cui si faceva. Ma nel nuovo XX secolo le cose stavano cambiando. Persone con interessanti sistemi di spiritualità alternativa stavano scoprendo che un modo per raggiungere effettivamente la stabilità era quello di creare un piccolo centro a Los Angeles e offrire corsi per corrispondenza in tutto il paese o addirittura in Europa. I corsi per corrispondenza divennero rapidamente la nuova Loggia. Pubblicizzavi sulle riviste qualsiasi nuovo, incredibile sistema o metodo per raggiungere una straordinaria conoscenza nascosta della realtà, e le persone interessate ti contattavano e ti pagavano per inviare loro un corso didattico dettagliato per posta. Ricevevi le lezioni per posta, rispedivi i tuoi "test" e, una volta completato il sistema, il che poteva richiedere dalle 25 alle 75 lettere, ti diplomavi e potevi fondare Logge locali. Nel corso del decennio, la reputazione di Los Angeles crebbe e attrasse orde di occultisti e di quanti desideravano avviare i propri sistemi di spiritualità alternativa, oltre a tutta la giovane prole di Hollywood. Certo, ci fu anche un'esplosione di sette cristiane carismatiche, oltre a numerose denominazioni protestanti più sobrie. Tra gli esempi figura il Culto di Blackburn, noto anche come Ordine Divino delle Armi Reali dei Grandi Undici, o Great Eleven Club. Nacque nel 1922 a Bunker Hill, nel centro di Los Angeles, in California, e in seguito formò un ritiro nella Simi Valley, nella California meridionale. Si dice che la fondatrice del gruppo, May Otis Blackburn, abbia ricevuto rivelazioni direttamente dagli angeli (jinn) e, insieme alla figlia Ruth Wieland Rizzio, credeva di essere stata incaricata dall'arcangelo Gabriele di scrivere libri che rivelassero i misteri del cielo e della terra, della vita e della morte. Nel 1929, i leader del gruppo furono incriminati per furto aggravato e indagati per la scomparsa di diversi membri. Queste incriminazioni crearono scalpore mediatico quando i retroscena del furto aggravato furono rivelati al pubblico. Si trattava di traffico di esseri umani e sacrifici al demiurgo. May Otis Blackburn fu accusata solo di dodici capi d'imputazione per furto aggravato e gli articoli dell'epoca si riferivano a Blackburn come "leader di una setta". La setta in seguito fallì dopo che May Otis Blackburn fu incarcerata per aver rubato 40.000 dollari a Clifford Dabney. Molte anime “perse” speravano di abbandonare le abitudini del vecchio mondo e di crearne uno nuovo sulla costa occidentale, dove l’industria cinematografica sembrava insegnare che tutto era possibile. Le star del cinema degli anni '20 si immergevano nell'occulto. Un giornalista di cronaca mondana, non proveniente da Hollywood e quindi poco pratico delle sue pratiche, una volta visitò un importante studio cinematografico dell'epoca e rimase sbalordito nello scoprire che "centinaia di artisti sono più che superficialmente interessati alla negromanzia, alla superstizione e alla prognosi in generale". Riferì che veggenti chiromanti, scrutatori di cristallo e medium in trance erano ovunque. "Mi è stato detto che questi fanno affari davvero straordinari tra gli attori". Scoprì che molti attori pagavano compensi periodici agli astrologi per essere informati di eventuali cambiamenti planetari epocali che avrebbero potuto influenzare la loro carriera. Esistevano anche numerose sette che adoravano il Diavolo. Un uomo di nome Macario Timon fu assassinato a Oakland nel 1926 e, nell'abitazione della vittima, la polizia trovò libri e manuali della setta e preghiere firmate col sangue, a indicare che la vittima stessa ne faceva parte. Trovarono anche, dietro un grande sigillo rosso in una cartella, lo schizzo di un sole che sorgeva dietro alcune colline, con una croce alla base di un albero, circondato da simboli bizzarri. Una delle preghiere scritte col sangue iniziava con "Potentissimo Lucifero" e proseguiva implorando saggezza e conoscenza che potevano essere usate per sconfiggere i nemici. Manipolazione poiche i veri nemici sono il demiurgo e la sua schiera di demoni e mutaforma. La purificazione tramite il fuoco e le "orge del Giardino dell'Eden" erano il segno distintivo del culto della Casa di Giuda, con sede a Oroville, in cui i membri pregavano e cantavano insieme, a un passo dal rimanere nudi. Sacrificavano agnelli, che venivano bruciati vivi, secondo i vicini inorriditi. Un certo autoproclamato "Vescovo", Wilbur Leroy Cosper, fu arrestato a Oakland nel 1926 a sei mesi per violazioni del "medical practice act" per aver mescolato leggerezza, religione e medicina. I suoi seguaci, che si radunarono ad attenderlo fuori dal carcere, erano "danzatori in abiti leggeri, divinità maggiori e minori, una manciata di arcangeli e decine di seguaci (senza costume) per lo più donne". Promisero ai passanti un "giorno della resurrezione" per celebrare l'eventuale liberazione del loro leader. Il "Bish", come veniva chiamato, disse ai giornalisti attraverso le sbarre della sua cella che avrebbero dovuto partecipare al gala promesso, che, a suo dire, avrebbe incluso "graziose fanciulle in danze estetiche". È probabile che molti di loro accettarono l'invito. Nel 1930, una donna sotto protezione della polizia era così terrorizzata dalla setta a cui si era unita e che aveva abbandonato che si rifiutò di rivelarne il nome per paura di una punizione mortale. Alla fine sarebbe stata conosciuta come la setta di "Hickory Hall". La donna disse che la sacerdotessa che dirigeva la setta, una certa signora Leech, chiamata anche "Altissima Interprete", "dominava la casa mentalmente e fisicamente. Non potevamo avere una volontà nostra, né pensieri se non i suoi". Quando l'ex membro si oppose alle sculacciate con bastoni contro i bambini della setta, fu piegata su una sedia e sculacciata da altri cinque membri, "proprio come una bambina". Fuggì quella stessa notte. In seguito avrebbe ricevuto un telegramma dai suoi ex fratelli e sorelle della setta che conteneva solo quattro parole significative: "Non vi faremo del male". Nel 1929, il Fresno Bee riportò che il leader della setta "Brother Isaiah" stava viaggiando per la California meridionale a bordo del suo "aereo trimotore" per ispezionare le proprietà su cui avrebbe potuto aprire una nuova filiale della sua setta. Insieme a lui, sull'aereo c'erano anche degli agenti immobiliari della zona, che indicavano le proprietà disponibili e contrattavano sui prezzi. A dimostrazione di quanto i californiani si fossero abituati all'attività della setta, il fatto che questa storia non apparve in prima pagina sul giornale. Non fu affatto riportata come notizia. C'erano così tante sette che il Procuratore Distrettuale aveva un agente sotto copertura il cui compito era infiltrarsi e monitorarle. Il suo nome era il detective Eddie Kane e raggiunse la fama stringendo amicizia con una nota spiritualista dell'epoca, Elsie Reynolds, e denunciandone poi le attività fraudolente. Un editoriale di un quotidiano di Van Nuys del 1930 gestito sempre dalle elite lamentava che "Los Angeles offre un asilo accogliente a ogni setta di ogni tipo che cerchi un posto dove nascondere temporaneamente la sua orribile testa finché non riesca a costruire la forza sufficiente per iniziare a diffondere la sua propaganda velenosa. Il numero di sette a Los Angeles è una barzelletta ricorrente in tutto il paese. Ma non erano solo i californiani ad unirsi alle sette. Nel Michigan c'erano la famigerata "Casa di Davide" e la setta Evangalista: il capo di quest'ultima fu trovato decapitato, con tutti i membri della sua famiglia assassinati nel sonno, presumibilmente da seguaci scontenti. Chicago aveva la "Setta dei Magi". In Pennsylvania c'erano gli "omicidi della Stregoneria". In Iowa c'era il "Gregge della Santità". Le messe nere, il sacrificio di esseri umani ed animali, la magia nera etc esistono dall'inizio dei tempi e sono sempre state praticate in onore del demiurgo.

Concludo dicendo che Los Angeles è e sarà sempre una delle città più maestose ed incantevoli al mondo, non sono le città ad essere cattive ma solo gli uomini bestia.