Tempo fa l'imperatore Tito decise di raggiungere le terre di Gerusalemme, dopo l'invasione portò con sé la Tavola del Pane del Tempio, meglio conosciuta come Tavola di Salomone, la Menorah, o candelabro a sette bracci, e l'Arca dell'Alleanza.
A Roma molto vicino al grande circo, si erge, come un'antica porta attraverso la quale si entra nella città antica, l'Arco dei Sette Luminari. E sappiamo che gli antichi costruivano archi per commemorare i loro trionfi. Ebbene, in questo, a metà altezza, si può vedere una folla di soldati che portano chiaramente il candelabro ebraico, e pochi centimetri più avanti, altri che portano una grande cassa. Questo è l'arco che Tito ordinò di costruire dopo la conquista di Gerusalemme, e questi sono gli oggetti che furono prelevati dal tempio. l'Arca dell'Alleanza esiste davvero.

In Esodo dice:

"Farai un'arca di legno di acacia, lunga un metro, larga due metri e alta due metri. La rivestirai d'oro puro dentro e fuori, e le farai un bordo d'oro tutt'intorno. Farai quattro anelli d'oro e li fisserai alle quattro gambe, due da un lato e due dall'altro. Farai delle traverse di legno di acacia, le rivestirai d'oro e le farai passare per gli anelli sui lati dell'arca, affinché si possa sollevare con esse, e non le toglierai mai più. Lasciale lì, negli anelli dell'arca, e metti nell'arca la legge che io ti darò. Farai un coperchio d'oro puro, lungo un metro e dieci centimetri e largo sessantacinque centimetri, con due cherubini d'oro battuto alle due estremità. Il coperchio e i cherubini saranno di un solo pezzo; uno di essi sarà a una estremità del coperchio e l'altro all'altra estremità, uno di fronte all'altro, ma con le ali rivolte verso il coperchio. Le loro ali dovranno estendersi sopra il coperchio, coprendolo con le loro ali. Poi porrai il coperchio sull'arca e dentro l'arca metterai la legge che io ti darò. Lì mi darò convegno con te e, dalla cima del coperchio, in mezzo ai due cherubini che sono sull'arca dell'alleanza, ti farò conoscere tutti i miei comandamenti riguardo agli Israeliti."

È evidente che un oggetto costruito seguendo le istruzioni delle scritture, che presumibilmente possedeva un potere tale che la sua energia distruggeva eserciti o era persino in grado di cambiare il corso dei fiumi, non è un oggetto qualsiasi. Ecco perché molti hanno ipotizzato, non senza una certa autorizzazione, che potrebbe trattarsi di una sorta di arma nucleare del passato. Ma c'è di più: nel 1948, il fisico Maurice Denis-Papin chiarì la sua idea che si trattasse di una sorta di condensatore "in grado di produrre scariche fino a settecento volt". Altri, come il sempre controverso svizzero Erich von Däniken, suggerirono che si trattasse di qualcosa di simile a un sistema radio che Mosè usava per contattare la divinità. Comunque sia, ciò che è chiaro è che possiede materiali conduttivi, come l'oro, e isolanti, come il legno di acacia. In altre parole, qualcosa di simile a un condensatore.
Con questa osservazione, è evidente che l'Arca e Mosè vanno di pari passo, costituendo la reliquia più sacra che ci sia; e anche la più potente. Quest'ultima era così enorme che poteva essere manipolata solo dai leviti, che a loro volta erano incaricati di maneggiare l'efod, una sorta di "macchina divinatoria".
Tra i due cherubini uscivano due scintille, simili a "fiamme ardenti", che a volte bruciavano e distruggevano gli oggetti vicini, il che ha portato a ipotizzare un meccanismo di zincatura. L'Arca stessa è ricoperta da uno strato isolante composto da due strati di stoffa e uno di cuoio, e va ricordato che l'oro con cui è ricoperta è di per sé un metallo nobile chimicamente non reattivo ed eccezionalmente denso.
Quindi, se avesse davvero tali qualità distruttive, non sorprende che un oggetto del genere venisse portato al fronte della battaglia, al punto che quando fu finalmente collocato nel luogo appropriato, il comandante degli eserciti levitici avvertì i suoi uomini di mantenere una distanza adeguata di circa duemila cubiti tra loro, per evitare danni all'Arca.
Quindi, che si trattasse di una macchina da guerra che distrusse potenti eserciti o di un mezzo per contattare la divinità, alcuni già avvertono che i Templari camminarono con essa e potrebbero persino averne mostrato la potenza, finché, nella loro fuga dalla "Terra Santa" la riportarono in Europa. Evidentemente, un manufatto con queste caratteristiche sarebbe molto interessante. 

Negli ultimi cento anni, molti tentano, utilizzando metodi non convenzionali, di localizzare la destinazione finale della reliquia. La credenza più diffusa tra gli studiosi ebrei è che potesse essere nascosta da qualche parte vicino al Monte Moria a Gerusalemme, apparentemente con l'intenzione di evitare la cattura da parte di uno dei tanti stati rivali del Regno di Giuda. Questa convinzione è stata rafforzata da scritti singolari come l'Apocalisse di Baruc o il Secondo Libro dei Maccabei. Tuttavia, la certezza della sua esistenza spinse un gruppo eterogeneo di avventurieri a dissotterrare il terreno dei luoghi santi per ottenerne il tesoro incomparabile. Un esempio è Meir Ben-Dov, che iniziò gli scavi nel 1968 vicino alla Collina del Tempio per obiettivi puramente scientifici. Ma presto scoppiarono polemiche: innanzitutto, l' Alto Consiglio musulmano accusò il direttore degli scavi di essere un sionista radicale il cui vero obiettivo era quello di causare la distruzione della Moschea di Al-Aqsa e liberare così spazio per costruire il Terzo Tempio una volta per tutte.
Le alte figure religiose ebraiche rifiutarono un'ipotetica scoperta dell'Arca perché il loro popolo non era preparato all'arrivo di un nuovo Messia, poiché secondo la tradizione egli tornerà quando l'Arca deciderà di mostrarsi di nuovo al mondo o quando qualcuno riuscirà a trovarla.
Così, Meir Ben-Dov mandò tutte le alte figure politiche e religiose di Gerusalemme, ebree o musulmane, a prendersi una pausa, accantonando il suo progetto finché le sue idee non fossero state meglio comprese.
C'è di più: tra le proposte più pittoresche c'è quella del veggente Gerry Canon, che affermava di conoscere l'esatta ubicazione dell'Arca in Egitto grazie alla sua guida Mosec. Finora, tutto sembrava normale, a parte per il fatto che Mosec era un soldato fantasma egizio che era stato incaricato di rubarla in epoca faraonica e che, al momento opportuno, per ragioni sconosciute, tornò dall'aldilà per rivelare l'informazione al suddetto Canon dopo alcune sedute spiritiche. Ciò che è davvero incredibile di questa storia è che più di una persona ci credette. Poco prima, a metà del XIX secolo, il giovane ufficiale dell'esercito britannico Charles Warren fu incaricato dal Palestine Exploration Fund di effettuare scavi a Temple Hill. Era il 1867. Lui, che doveva essere un uomo coraggioso e, soprattutto, molto testardo, decise, prendendo coraggio, di intrufolarsi con il resto della sua squadra attraverso il lato nord del muro. Lì, scavò un tunnel per cercare di penetrare più a fondo nel Monte Moriah, ma sfortunatamente attirò così tanta attenzione da parte dei fedeli che si accalcavano giorno dopo giorno nella moschea che dovettero fuggire sotto una pioggia di pietre che cadeva sulle loro teste.
Un'altra spedizione non meno eclatante fu quella guidata nel 1909 da M. B. Parker, figlio del conte di Morlay. L'aristocratico si recò a Gerusalemme con la ferma intenzione di individuare l'Arca dell'Alleanza e, a tal fine, fu consigliato da un eccentrico occultista finlandese di nome Walter H. Juvelius, che fin dall'inizio affermò di avere informazioni privilegiate riguardo al nascondiglio finale dell'oggetto ambito.
Juvelius dice che il suo studio dei testi biblici gli aveva rivelato l'esistenza di un passaggio segreto, il cui accesso si trovava sul lato sud della Moschea di Al-Aqsa. Così, i due arrivarono a Gerusalemme nell'agosto del 1909.
I lavori iniziarono, ma i giorni passarono e le proteste ricominciarono a infuriare poi si è auto coinvolto il famoso Barone Rothschild, sionista, ed acquistò un terreno vicino agli scavi. Da lì, poteva sabotarne tutti i movimenti, convinto delle cattive intenzioni di quella strana coppia. Ricordiamo che i Rothschild sono membri dell'elite minore.
Con così tanti fronti aperti, Parker e la sua squadra decisero di ricorrere a metodi più disperati. Senza troppe difficoltà, riuscirono a corrompere il governatore della città, Amzey Ben Pasha, con 25.000 dollari, e lo sceicco Khalil, il guardiano dello spazio sacro. In questo modo, riuscirono a entrare nella collina e a scavare alla ricerca del loro tesoro.
Trascorsero un'intera settimana a lavorare sotto la Cupola della Roccia, con l'intenzione di raggiungere il Pozzo delle Anime, che si trova sotto la roccia sacra. Il fatto è che la notte del 18 aprile 1911, si imbatterono in un'altra guardia dell'edificio, che a quanto pare non era della stessa risma delle precedenti guardie che avevano corrotto. Vedendo cosa stessero facendo quegli sconosciuti, corse fuori, gridando che stavano profanando l'edificio. Insomma, ancora una volta dovettero scappare per evitare la lapidazione. E l'Arca, se era lì, rimase lì. Lì, o chissà se in altri luoghi, perchè non si sa per certo dove sia custodita l'Arca dell'Alleanza, ci sono molte teorie ma nessuna certezza sul dove sia.